Este trabajo es el resultado de dos intereses principales -a veces la relación paradójica o incluso peregrina-: el contacto (y en la medida de lo posible el conocimiento) con un pasado remoto y a veces enterrado, casi siempre quebrado y mutilado, como es el estudio de las lenguas y las culturas del Próximo Oriente antiguo y una atracción por el proceso -no menos enigmático de la orientalística- de la comunicación humana. El equilibrio (precario muchas veces sin duda) entre dos polos ha sido lo que le ha permitido al autor, orientar -ligeramente- el camino extraño y dedicar los últimos cinco años al estudio de un texto de la Siria mediterránea del segundo milenio a.e.C. mirado desde la óptica de la lingüística contemporánea, desde una teoría -la sintaxis textual o análisis del discurso- concebida originalmente para lenguas vivas y habladas, no desenterradas y leídas.
La obra, dividida en tabillas y columnas, es analizada prácticamente oración por oración, con cuidadosas referencias a la morfología, orden de palabras, elementos de retórica y estilo y contexto discursivo (unidades literarias y secciones de texto). El objetivo último de este análisis es obtener la información sintáctica necesaria para proponer una tipología textual exhaustiva de todo el Ciclo, tomado como banco de pruebas para la lengua ugarítica de la poesía. Esta tipología clasifica tipos de texto (narración, distintas formas de estilo directo) y el uso de unidades literarias en posición de inicio, desarrollo o cierre dentro de los mismos. Un estudio formal complementa esta descripción funcional, catalogando qué tipos de estructuras (con distintas formas verbales) pueden aparecer dentro de cada unidad textual, lo que se traduce en un esbozo de ?sintaxis de corpus? del verbo en el Ciclo de Baal. Esta aproximación metodológica, centrada en la unidad superior a la oración como fundamental para la sintaxis, complementa las observaciones de las gramáticas tradicionales (especializadas en la morfosintaxis oracional y paradigmática), por lo que parte de las conclusiones finales sobre el Ciclo se dedican a comparar las propuestas del libro con las valoraciones de gramáticas ugaríticas recientes. Finalmente, las categorías definidas en el estudio se orientan a un análisis comparativo con una breve selección de obras del corpus bíblico arcaico (Ex 15, Jue 5 y 2Sam 1,18-27). Dado que la poesía bíblica arcaica presenta numerosos paralelos con la literatura ugarítica en otros planos (poética, imaginario, mitología), una comparativa textual y sintáctica resulta prometedora. Los breves ensayos sobre este asunto con que el libro se cierra presentan algunos hallazgos al respecto y bosquejan el camino para una futura investigación de la tipología lingüística de la poesía en el Semítico Noroccidental.
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